近日，夏日傍晚，當巫山縣的人們一周忙碌后，散步在神女大道，兩旁正華燈初上，巫山縣博物館的鄧家踩堂戲演員們開始了粉墨登場。

在老巫山，踩堂戲班通常就在堂屋、院落里，把幾張桌子拼在一起形成一個臨時的舞臺，故稱為“踩堂”。又因桌面不寬而形成的獨特腳步便于舞臺的調動，所以有“三步戲”之稱。

據(jù)巫山縣博物館工作人員嚴程程介紹，此場踩堂戲名為《送寒衣》，戲劇講述了窮書生徐公子和富小姐一見鐘情，約定三生，遇到世俗和第三方阻力，富小姐堅貞不屈，窮學生拼命努力，終沖破重重阻力，有情人終成眷屬。

小姐的扮演者身著玫紅色戲袍、精致的頭飾、婉轉的唱腔與丑角傳虎的黑色布衣、破舊的紅色包袱、特定的人物步調形成鮮明的對比，生、旦、凈、丑不同角色的不同舞臺步調都是踩堂戲的文化內涵。

臺下，觀眾們認真觀看，贊嘆不已，由于兒童節(jié)臨近，有的觀眾還帶上家中的孩子，并拿出手機相機，拍照留念。

據(jù)了解，踩堂戲，又稱巴山踩堂戲，土家踩堂戲，堂戲、花鼓戲，是一種地方戲，流行于三峽庫區(qū)的巫山縣鄧家土家族鄉(xiāng)、三溪鄉(xiāng)，尤其在大巴山腹地一帶。普遍具有俚俗的民間色彩、濃郁的生活氣息，大多由世代耕耘、土生土長的三峽人自編自創(chuàng)，極富泥土氣息和山野風情特色。

夜色更濃，巫山縣博物館前，鮮艷的服飾，精致的妝容，獨特的步調在夏天夜色里熠熠生輝，亦如非遺踩堂戲在巫山文化中的健康發(fā)展狀況。

記者手記

土家族戲曲中有揭幕，也有謝幕，而戲臺上的繁華，永不會落幕。追溯歷史，踩堂戲在巫山是獨特的存在，它是地理環(huán)境和傳統(tǒng)的民間藝術的結合，是人們情感的寄托；回歸現(xiàn)實，踩堂文化是優(yōu)秀文化的代表，但它不高冷，其平易近人就如兒時的老爺爺給人帶來一種親切感。

在新時代強縣富民道路上，在巫山基層，這一批堅守的戲曲文化匠人，不為名利，不怕辛苦，永不退縮，不斷奔波，堅守著他們心中的三峽文化。非遺文化的學習，互聯(lián)網、書本知識，乃至博物館實地學習都可以成為新時代青年文化的信息來源。峽江山水中，一代代巫山兒女心懷桑梓，必將把鄧家踩堂戲等一系列非遺優(yōu)秀文化傳承好、發(fā)展好！

記者 周子杰 通訊員 馬正倫