華龍網(wǎng)訊（陳楚瑜）“一進(jìn)酒喝完再喝一杯喲！”一聲聲頗具民族風(fēng)情的祝酒歌，從武隆浩口鄉(xiāng)的田家寨傳出。近日，武隆浩口鄉(xiāng)舉辦仡佬族民俗文化活動(dòng)，不少市民游客前往體驗(yàn)，在浩口村田家寨，大家一起喝特色油茶、打糍粑、品楊梅酒、吃“三幺臺(tái)”，親身感受仡佬族風(fēng)情文化。

武隆浩口鄉(xiāng)的田家寨是重慶市唯一的仡佬族村寨在這里，至今還保留著“吃新節(jié)”“喂樹(shù)（祭樹(shù)）節(jié)”等仡佬族獨(dú)有的節(jié)日，以及蠟染、楊梅酒、老鷹茶等傳統(tǒng)制作技藝。特色吊腳樓、農(nóng)家小院交相輝映，幾十戶(hù)仡佬族人家依山而居，寨內(nèi)經(jīng)過(guò)打造后，仡佬族特色花紋的村寨牌匾、仡佬民俗文化的石碑、房屋裝飾都為這個(gè)古老的民族增添了神秘色彩。

從古老神秘的仡佬村落轉(zhuǎn)變?yōu)樨罾忻袼孜幕糜蝿俚?，以及特色蠟染走向世界，田家寨在仡佬民俗文化的傳承與創(chuàng)新中不斷“出圈”。

“老宅”變“金屋” 瀕臨消失的寨子煥發(fā)時(shí)代生機(jī)

田家寨寨子三面環(huán)山、一面臨水。房屋大都是磚木結(jié)構(gòu)，年久失修，不少房屋已經(jīng)無(wú)法再住人。改造修繕之前，寨子里的土路一下雨就泥濘，居民們不僅出行不方便，先天不足的“巴掌田”“雞爪地”也都嚴(yán)重制約了村民們?cè)鍪罩赂?。從幾十?hù)居民搬到最后只剩下幾戶(hù)，昔日的特色民俗寨幾度瀕臨消失。

“2013年之前，我們這些居民都基本上都搬走了的，大多數(shù)人都在外面務(wù)工都不準(zhǔn)備回來(lái)了?！碧锛艺臈罱ǚ寤貞浾f(shuō)。

要想留住人，留住文化，留住鄉(xiāng)愁，田家寨的保護(hù)修繕迫在眉睫。

2013年，武隆浩口鄉(xiāng)啟動(dòng)對(duì)田家寨的“搶救行動(dòng)”，“修舊如舊”是搶救行動(dòng)的開(kāi)展宗旨， 鄉(xiāng)政府按照“中國(guó)傳統(tǒng)古村落”的建設(shè)和保護(hù)要求，加快保護(hù)性的修繕建設(shè)，打造仡佬族民俗文化村寨，充分展現(xiàn)仡佬族特色文化，彰顯民俗文化個(gè)性，增強(qiáng)民俗文化韻味，融入了具有仡佬民族特色的建筑元素符號(hào)，增加了一些能夠承載文化旅游活動(dòng)的功能。

“整體修建工作全部都是保留居民原來(lái)的習(xí)慣，根據(jù)不同的房屋問(wèn)題，我們開(kāi)展通過(guò)制定‘差異化’‘特色化’規(guī)劃方案進(jìn)行保護(hù)修繕，同時(shí)將整個(gè)田家寨進(jìn)行整體規(guī)劃，按照文化旅游活動(dòng)功能打造，不僅完善寨子里的配套設(shè)施設(shè)備，還原建設(shè)仡佬族吊腳樓、民俗文化墻等，讓游客來(lái)了有得看、有得玩、有得住。”鄉(xiāng)干部匡輝介紹道。

“環(huán)境變好之后，很多村民也愿意回來(lái)了，搬出去住的人還是覺(jué)得要留在寨子里，才算家。”田家寨的楊建峰說(shuō)。站在田家寨文化廣場(chǎng)上，楊建峰再度望著這一片片古色古香的房屋，他知道，田家寨已經(jīng)不再是那個(gè)藏在深山中的古老村落，它已經(jīng)成為一個(gè)展示武隆浩口鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落魅力與現(xiàn)代活力的窗口。

放眼望去，四周群山環(huán)繞，郁郁蔥蔥的樹(shù)木掩映著古樸的屋檐。走在青石板鋪就的小徑上，每一塊磚、每一片瓦都承載著深厚的歷史記憶。這座被時(shí)光遺忘的村落，煥發(fā)出時(shí)代生機(jī)，正逐漸展現(xiàn)出它昔日的風(fēng)采。

如今，田家寨已化身為一座充滿詩(shī)意的旅游勝地，在村集體集中統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)下，去年，它不僅吸引了萬(wàn)名游客前來(lái)體驗(yàn)仡佬民俗文化生活、感受自然之美，還為田家寨帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，成為實(shí)實(shí)在在的致富“金屋”。

“三幺”也是“三邀” 吃上“旅游飯” 端牢“致富碗”

環(huán)境好了，文化展館、文旅配套設(shè)施建設(shè)好了，村民們回來(lái)了，田家寨也有了人氣，如何留住更多的人，幫助村民增收致富？成為田家寨發(fā)展的下一步難題。

要想留客，特色民風(fēng)習(xí)俗的體驗(yàn)尤為重要?！叭叟_(tái)”宴席是仡佬族的重要習(xí)俗，宴席分為茶席、酒席、飯席三席，每到重要的節(jié)日，宴請(qǐng)賓客之時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用窬蜁?huì)以“三幺臺(tái)”宴席來(lái)款待。

“入席了……”循著聲音望去，田家寨吊腳樓上早已擺好了菜肴，蠟染的桌布和古風(fēng)古韻的吊腳樓相映成趣。游客們?cè)跉g快的祝酒歌中喝武隆浩口特色楊梅酒、品嘗“三幺臺(tái)”、吃仡佬非遺油茶，“三幺臺(tái)”在田家寨已經(jīng)形成完整的仡佬民俗表演之一。除此之外，現(xiàn)場(chǎng)還進(jìn)行了打糍粑等民俗活動(dòng)，村民們身著民族服裝，極大程度還原并展現(xiàn)了仡佬族的民俗風(fēng)情。

為加大仡佬族民俗風(fēng)情的傳承保護(hù)，武隆浩口評(píng)選了“三幺臺(tái)”“蠟染”等非遺傳承人，夏傳蓉從農(nóng)家樂(lè)老板娘變?yōu)椤叭叟_(tái)”第一代非遺傳承人，將農(nóng)家“廚藝”化身增收“財(cái)藝”。

“搬回寨子里之后，我之前一直開(kāi)農(nóng)家樂(lè)，后頭聽(tīng)說(shuō)搞旅游，要把‘三幺臺(tái)’作為民俗特色打造成旅游體驗(yàn)產(chǎn)品，后頭在村干部的組織下，我就開(kāi)始負(fù)責(zé)田家寨游客的‘三幺臺(tái)’民俗體驗(yàn)，通過(guò)接待研學(xué)團(tuán)隊(duì)、游客等，我一年還是可以增收一萬(wàn)多元?！毕膫魅卣f(shuō)。

隨著來(lái)田家寨旅游的游客越來(lái)越多，寨子里的村民都吃起了“旅游飯”，開(kāi)農(nóng)家樂(lè)、種植楊梅接待游客采摘等，在家門(mén)口就實(shí)現(xiàn)了增收。同時(shí)，為了吸引更多的游客，田家寨定期舉辦仡佬族民俗文化活動(dòng)，村民們身穿民族服裝，邀請(qǐng)游客體驗(yàn)打篾雞蛋、竹竿舞等，將仡佬族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游完美融合。據(jù)了解，去年端午前后，武隆浩口舉辦蠟染制作、“三幺臺(tái)”飲食文化、打蔑雞蛋等仡佬族文化活動(dòng)，吸引了游客1萬(wàn)余人次。

用夏傳蓉的話來(lái)說(shuō)，是“三幺”更是“三邀”，以“三幺臺(tái)”邀請(qǐng)八方來(lái)客，來(lái)田家寨尋覓鄉(xiāng)愁，體驗(yàn)仡佬民俗，感受非遺。