發(fā)布時(shí)間:Wed Nov 13 18:00:00 CST 2024
11日晚的重慶十八梯燈火輝煌,燦若星河。俊俏模特穿著巫溪嫁花,款款而來(lái),一顧一盼皆是人間絕色。
這是首屆巴繡(巫溪嫁花)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽頒獎(jiǎng)典禮暨2024巫溪秋冬旅游發(fā)布活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。人們?cè)谀坎幌窘又懈惺苤@朵非遺之花的魅力。
在重慶巫溪,大寧河邊的女孩12歲時(shí),就跟著母親學(xué)刺繡,為未來(lái)的嫁妝作準(zhǔn)備。因此,大寧河刺繡還有一個(gè)浪漫的名字:“嫁花”。
這個(gè)在民間流傳并保留至今的習(xí)俗,已有五千年歷史。巫溪嫁花作為巴繡的重要代表,不僅在當(dāng)?shù)厣钍軞g迎,更逐漸走向全國(guó)乃至世界。
本期《渝州瞭望臺(tái)》,看巫溪嫁花如何花開(kāi)正盛,成為巴渝一張具有生命力和含金量的文化名片。
巴繡發(fā)源于重慶巫溪寧廠古鎮(zhèn),這里是堯舜時(shí)期古巫咸國(guó)的所在地。其在發(fā)展過(guò)程中,融合巫文化、鹽文化、藥文化等,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
在頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng),巫溪正式對(duì)外發(fā)布巴繡符號(hào)。在100個(gè)具有代表性的巴繡紋樣符號(hào)中,隨處可見(jiàn)對(duì)婚姻的期許。除喜字紋和雙鳳呈祥等紋樣,最具代表性的紋樣就屬“花轎”,記錄了送嫁迎娶的整個(gè)過(guò)程?;ㄞI里新娘端莊而坐,其他四人完成上轎、起轎、喝轎、壓街、落轎等一系列儀式。還有《迎親圖》,新郎騎馬,新娘坐轎,人物眾多、場(chǎng)面浩大,人物熙攘,充滿濃厚的生活氣息。
“我們特地選擇在11月11日進(jìn)行符號(hào)發(fā)布,就是契合巴繡寓意美好,寄托相伴一生一世的情感?!蔽紫h文化旅游委副主任盧凡介紹道。
如今,巴繡的故事正以全新的姿態(tài),在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)上演。巴繡以巫溪嫁花為代表,分為實(shí)用型和裝飾型兩大類,分別稱之為“嫁團(tuán)團(tuán)花”和“嫁幅幅花”,如今廣泛應(yīng)用到裝飾、服飾、文創(chuàng)等眾多領(lǐng)域。
2010年,巫溪嫁花亮相上海世博會(huì),憑借著雅艷相宜的色彩和精巧細(xì)膩的繡工,博得了眾人的喜愛(ài)。2011年,巫溪嫁花被列為重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在2021年,巫溪嫁花又被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在巫溪,當(dāng)?shù)嘏⒃缭玳_(kāi)始飛針走線。更為難得的是,母親或女性長(zhǎng)輩會(huì)把人與人的相處之道、人間真善美教予孩子。
現(xiàn)在,許多女孩也會(huì)選擇巫溪嫁花作為結(jié)婚禮服。滿繡嫁衣需要繡一年多,價(jià)值兩萬(wàn)多元,“完美的嫁衣還具有收藏價(jià)值,可以當(dāng)成家族故事流傳?!?/span>
因?yàn)樵⒁庑腋?,巫溪嫁花在民間一代一代傳承,歷經(jīng)五千年,一針一線皆出自手工。
在巫溪嫁花國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人唐麗娟眼中,其技法以挑花為主,講究“重挑不重繡”,每一件作品都凝結(jié)了漫長(zhǎng)的時(shí)間和專業(yè)的理解。
二十年前,還是鄉(xiāng)村教師的唐麗娟,在母親的耳濡目染之下,從三尺講臺(tái)走向古法授藝,成為全職繡娘。她曾走遍巫溪大小村落,收集古老繡片。
“除富裕人家,好多作品因?yàn)榻?jīng)常穿著漿洗,棉布已破破爛爛,但紋樣部分大多還是保存完好的。”唐麗娟告訴華龍網(wǎng)記者。
如今,唐麗娟開(kāi)起兩個(gè)就業(yè)幫扶車間,現(xiàn)有市級(jí)代表性傳承人3人,縣級(jí)代表性傳承人13人,正高級(jí)職稱高技能人才2人,全市技術(shù)能手1人,全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者1人。
“我們?yōu)榫蜆I(yè)者提供圖案、材質(zhì)、構(gòu)圖,可以在公司繡也可以回家繡。”唐麗娟說(shuō),隨著巴繡獲得廣泛的市場(chǎng)認(rèn)可,“繡娘每月工資最多能拿到七千多元。”
除非遺傳承人的引領(lǐng)作用,巫溪不少學(xué)校也開(kāi)展了巫溪嫁花非遺課程。這就意味著巫溪嫁花的傳承,從母?jìng)髋^(guò)渡到了現(xiàn)代課程,并深得年輕人喜歡。
首屆巴繡(巫溪嫁花)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽,就吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)外50余所高校、11家企業(yè)的近500名參賽者,共計(jì)收到403件有效作品。
而在此前舉行的巫溪嫁花藝術(shù)的敘事與衍生展覽上,學(xué)生利用巫溪嫁花紋樣多的特點(diǎn),與大富翁游戲結(jié)合,讓大家在玩游戲的同時(shí)傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
在如何傳承這個(gè)問(wèn)題上,巫溪嫁花顯然已經(jīng)找到答案。
巫溪嫁花不僅是幸福花和傳承花,還是一朵致富花。在巫溪相關(guān)部門(mén)大力推動(dòng)下,巫溪嫁花“繡”出了一個(gè)大產(chǎn)業(yè)。
隨著時(shí)代的變遷,巫溪嫁花同其他非遺項(xiàng)目一樣,面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面,隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,市場(chǎng)需求不斷增長(zhǎng);另一方面,如何在保持傳統(tǒng)韻味的同時(shí),融入現(xiàn)代元素,成為巫溪嫁花發(fā)展的關(guān)鍵。
值得一提的是,活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),來(lái)自上海、四川、重慶等地的9家知名企業(yè)與巴繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展專班簽署了戰(zhàn)略意向合作協(xié)議,計(jì)劃將巴繡產(chǎn)業(yè)推向市場(chǎng)化和規(guī)?;l(fā)展新階段。
一針一線“繡”出的產(chǎn)業(yè)到底能有多大?早在今年5月,巫溪印發(fā)《巫溪縣促進(jìn)巴繡產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施方案》就表明:力爭(zhēng)到2025年實(shí)現(xiàn)巴繡綜合產(chǎn)值1億元,到2030年實(shí)現(xiàn)巴繡綜合產(chǎn)值10億元。
繡品需要時(shí)間的沉淀,而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也并非一蹴而就。當(dāng)前,巫溪正抓緊建立巴繡人才庫(kù)和數(shù)據(jù)庫(kù),全方位布局巴繡創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),促進(jìn)“巴繡+婚慶”“巴繡+文創(chuàng)”“巴繡+服裝”等產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展。采用“政府+企業(yè)+高校”模式,對(duì)紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)、配色改良,研發(fā)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代審美相適應(yīng)、符合巴繡“拼花”特色的產(chǎn)品形態(tài)。
“巴繡不僅是巫溪的非遺瑰寶,更是我們文化自信的體現(xiàn)。未來(lái),我們將以巴繡為核心,推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,讓巴繡在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)?!蔽紫h文化旅游委黨組書(shū)記段家寧表示。
以針為筆,以線為墨,巫溪在細(xì)膩的織物上勾勒出巴渝大地的山水之美、人文之韻。
不同于中國(guó)四大繡繁榮于宮廷、青睞于貴族,巴繡來(lái)源于民間,講究“一針到底”,每一根線都要繡到最后而不是剪掉,寓意“從一而終、一心一意、一生一世”,具有其獨(dú)特性、唯一性。巴繡產(chǎn)業(yè)如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?在巫溪縣委書(shū)記李衛(wèi)東看來(lái),巴繡作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和長(zhǎng)江流域獨(dú)具特色的外事精品,綿延傳承了五千年,充分融合了巫文化、鹽文化、藥文化與巴渝文化、湘楚文化,既是巫溪文旅深度融合發(fā)展的重要載體,更是持續(xù)增加群眾收入的幸福產(chǎn)業(yè),需要不斷傳承創(chuàng)新,持續(xù)發(fā)力、久久為功,才能為新時(shí)代巫溪綠色崛起貢獻(xiàn)新力量。
今年5月,巫溪印發(fā)《巫溪縣促進(jìn)巴繡產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施方案》。李衛(wèi)東透露,下一步,巫溪將從構(gòu)建完整產(chǎn)業(yè)鏈條、培育壯大經(jīng)營(yíng)主體、提高產(chǎn)業(yè)附加值、深化文化挖掘傳承等方面持續(xù)深耕,力爭(zhēng)到2025年實(shí)現(xiàn)巴繡產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值1億元,到2030年實(shí)現(xiàn)巴繡產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值10億元;年培養(yǎng)和評(píng)定巴繡技藝傳承人500人以上;吸引更多投資、人才,年創(chuàng)造就業(yè)崗位1萬(wàn)個(gè)以上,帶動(dòng)農(nóng)民整體增收1000萬(wàn)元以上;全力塑造巴繡品牌形象,努力將其打造成為全國(guó)知名的刺繡文化品牌。
此外,巫溪還將以創(chuàng)新為引領(lǐng),以產(chǎn)業(yè)為載體,推動(dòng)巫溪嫁花與農(nóng)文旅深度融合。李衛(wèi)東表示,將在三個(gè)方面加快步伐。
向新而行。緊跟數(shù)字化方向,融合3D建模、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù),打造巴繡云小鎮(zhèn)及在線互動(dòng)體驗(yàn)平臺(tái),讓游客身臨其境領(lǐng)略巴繡文化魅力。構(gòu)建專屬巴繡電商平臺(tái),借助直播帶貨、短視頻營(yíng)銷等新興模式,拓寬巴繡銷售渠道。
向新育能。立足巫溪本土資源,規(guī)劃建設(shè)集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、展示、銷售、體驗(yàn)于一體的巴繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,吸引設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、手工藝人等專業(yè)人才入駐,推動(dòng)巴繡產(chǎn)品創(chuàng)新,提升產(chǎn)品附加值。
向新融合。依托紅池壩、蘭英大峽谷等景區(qū)資源,設(shè)置巴繡創(chuàng)意工坊、展示廳等沉浸式體驗(yàn)區(qū),開(kāi)辟巴繡特色鄉(xiāng)村游線路,謀實(shí)農(nóng)文旅融合新路徑。同時(shí),結(jié)合本地文化傳統(tǒng)、節(jié)日慶典,定期舉辦技藝比賽、文化講座、作品展覽等主題活動(dòng),大力提升巴繡知名度、活躍度。
巫溪嫁花不僅是巫溪的文化瑰寶,更是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的一顆璀璨明珠。
隨著時(shí)代發(fā)展,巫溪嫁花并沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而消逝,反而煥發(fā)出新的生機(jī)。在各方共同推動(dòng)下,巫溪嫁花逐漸從作坊走向市場(chǎng),成為一個(gè)具有廣闊市場(chǎng)前景的產(chǎn)業(yè)。
難能可貴的是,在傳承與創(chuàng)新的雙重驅(qū)動(dòng)下,其正以獨(dú)特魅力,向世界展示著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與無(wú)限可能。
華龍網(wǎng)首席記者 李鳳蘭
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