“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！保ɡ畎住肚迤秸{(diào)·一枝紅艷露凝香》）

詩(shī)仙李白這首詩(shī)中的美好意象，如今已經(jīng)被聰明、實(shí)干的巫山人在很多場(chǎng)景里具象化了。

夜幕降臨，巫山縣城的長(zhǎng)江之畔，一場(chǎng)以云雨為墨，光影為筆的情境夜游徐徐啟幕。

一艘漢唐風(fēng)格的游船從巫山旅游碼頭出發(fā)，穿行于高峽平湖之間。一側(cè)是燈火璀璨的云雨戀城，一側(cè)是幽深神秘的長(zhǎng)江峽谷，在潺潺流水聲中，一場(chǎng)視覺(jué)盛宴漸漸映入游客眼簾。

在神女大道，44套光束燈、4800套條形屏，以光為筆展示著“巫文化”的內(nèi)涵；在高唐觀遺址，璀璨的激光燈柱慢慢掃過(guò)楚襄王夢(mèng)會(huì)神女的楚王行宮；在龍門(mén)峽口，橋上光影流連，橋下倒影相映成趣……原本沉睡在夜晚的巫山，仿佛“動(dòng)”了起來(lái)。

這就是巫山推出的大型文旅項(xiàng)目——長(zhǎng)江情境夜游《三峽之光》。在全長(zhǎng)12公里的旅游線路中，燈光秀全方位呈現(xiàn)了啟航入畫(huà)、巫山云雨、神女無(wú)恙、大美巫山等七幕場(chǎng)景，生動(dòng)展示了巫文化、巴楚文化、移民文化等巫山獨(dú)特的文旅資源。

長(zhǎng)江情境夜游《三峽之光》。巫山縣文旅委供圖

《三峽之光》只是巫山“以文塑旅”，提升文旅競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)縮影。近年來(lái)，圍繞“旅游+”“+旅游”，巫山不斷推進(jìn)三產(chǎn)深度融合，著力提升巫山旅游競(jìng)爭(zhēng)力。巫山在城區(qū)周邊建設(shè)了包括寧江渡、竹枝村、神女祠等特色文旅項(xiàng)目，進(jìn)一步豐富都市旅游尤其夜間經(jīng)濟(jì)供給，延長(zhǎng)文旅產(chǎn)業(yè)鏈條。

文旅創(chuàng)新的密碼，藏在傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)中。巫山不僅將巴楚文化、巫文化、神女文化等特色文化融入景區(qū)打造中，打造巫山云雨長(zhǎng)江畫(huà)卷，依城、依景、依通道布局了一批以體驗(yàn)農(nóng)耕、回味鄉(xiāng)愁、養(yǎng)老養(yǎng)生為主題的旅游項(xiàng)目，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游。

陽(yáng)春三月，正是巫山縣曲尺鄉(xiāng)脆李園的萬(wàn)畝李花競(jìng)相綻放的時(shí)節(jié)，長(zhǎng)江兩岸被潔白的李花“鋪滿”，宛如春雪灑在山頭。

“曲尺鄉(xiāng)脆李種植歷史悠久。但是以前，鄉(xiāng)里種脆李只是為了賣(mài)果子，而脆李保鮮期短、不易長(zhǎng)期儲(chǔ)存，所以村民們收入來(lái)源較為單一?！蔽咨娇h曲尺鄉(xiāng)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，當(dāng)?shù)亟陙?lái)從唐宋詩(shī)詞中提煉“李花意象”，推動(dòng)脆李產(chǎn)業(yè)與文化旅游深度融合，舉辦了多屆李花節(jié)，走出一條獨(dú)具特色的“農(nóng)旅互動(dòng)”之路。

隨著脆李園變成了游客“打卡點(diǎn)”，曲尺鄉(xiāng)也抓住機(jī)遇，完善配套設(shè)施，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，推動(dòng)“鄉(xiāng)村變景區(qū)”“果園變樂(lè)園”，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用翊蛟燹r(nóng)家樂(lè)、民宿等業(yè)態(tài)。目前曲尺鄉(xiāng)共培育高端民宿和農(nóng)家樂(lè)五十多家，年均接待游客約10萬(wàn)人次。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ɡ畎住缎新冯y（其一）》）。李白的詩(shī)句，恰似對(duì)文旅創(chuàng)新與融合發(fā)展的勉勵(lì)。巫山以詩(shī)為媒、以山為憑，正在書(shū)寫(xiě)一部“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的當(dāng)代傳奇。

當(dāng)峨眉山的月光照亮巫山的云雨，當(dāng)清溪的詩(shī)意匯入長(zhǎng)江的波濤，助推巴蜀文旅走廊成為世界級(jí)文化地標(biāo)，讓李白的詩(shī)魂在新時(shí)代煥發(fā)永恒光芒。